連関資料 :: 社会
資料:4,248件
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「地域福祉の展開と社会福祉施設の位置」
- これまでの社会福祉、企的扶助は対象者に社会的弱者というステイグマを植え付けやすく、施設福祉においては、地域の生活圏外の閉鎖された集団処遇によって表層化された問題に対応する手法が主流で、そこに社会化が欠落することはやむなしとさえされていた。福祉施設への地域理解も乏しく、施設での福祉援助対象者は異端であって、決して「隣人」や「同胞」には成り得なかった。 諸外国では1950年代の後半、デンマークで知的障害の人権擁護からノーマライゼーションの概念が誕生、60年代後半に環境条件に重点を置いて展開され、大規模収容型施設の批判や施設の社会化が唱えられ
- レポート 福祉学 フォーマル インフォーマル コミュニティ コロニー スティグマ
550 販売中 2006/06/22- 閲覧(3,078)
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社会福祉原論｢福祉国家の思想と原理について｣
- ｢福祉国家の思想と原理について｣ わが国は福祉国家の道を歩んでいる。福祉とは「幸せ」という意味であり、ここでは生活が幸せな状態のことを指している。第二次世界大戦敗戦後わが国は、人権の尊重と民主的な政府の樹立、国家主義・軍国主義を排除し、平和国家の確立を連合国から要求された。これにより国民主権主義、平和主義、人権の尊重を基調とする日本国憲法が制定され、民主国家と福祉国家への道をスタートさせたのである。では、福祉国家とはいったいどのような国家のことなのか、福祉国家にいち早く取り組んだ国はどこなのか、そしてどのようなことをして、どのように影響を与えたのかなどについて述べていきたい。 福祉国家は、政府の役割を最小限に制約している夜警国家とは異なり、市民的自由を大幅に制限しているファシズム国家とも異なっている。そして、政府が市民経済に介入したり、国民全体の福祉向上の義務を国家が持っていたり、私有財産制と利潤動機を受け入れているため、資本主義体制や社会主義体制とも異なる性格を持っている。つまり、福祉国家とは国民の安定した生活を国家が責任を持って保障するという新しい社会体制のことである。この国
- 社会 福祉 国民 市民 日本
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発達心理学「社会環境と発達病理」
- 「社会環境と発達病理」 発達病理を単に、「ある個人の発達状況が病理」というには曖昧さがでてきてしまう。例えば、登校拒否の出現率が将来50％を越えるようであれば、それは病理ではなく文化と捉える方が適切である。このように、社会の変化などによって曖昧さを伴うため、厳密な定義づけは難しいのである。しかし、ここでは、ある年齢段階にいるものに対して社会が要求する行動が常識的と考えられる枠から逸脱しており、しかもそうした行動特性が社会現象として認知される場合を「発達病理」と呼ぶことにする。「発達病理」の内容は、時代背景、文化、個人によって変化しえる。つまり、発達病理の背景には何らかの社会病理が存在しているということである。そして、個人あるいは集団の発達病理が、発達病理と呼べるか否かの診断は、成熟した発達心理学者によって、議論の中で決定されるべきである。本レポートでは、子ども（児童期まで）の発達病理について社会環境の面から述べたい。 人の一生をライフサイクルという言葉で表現することが多い。しかし、人の一生の中でも、「子ども」の時期と「大人」の時期では有様がことなる。「子ども」の時期は、「つくられ
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社会福祉援助技術演習Ⅱ１
- 「ソーシャルワーク実践事例１「児童虐待通告事例への児童相談所の介入的な対応」（p.243～p.249）を読んで、演習課題のポイント３、について検討せよ。」 １、はじめに 児童虐待発生の背景には、家庭内の葛藤や子育てにおける孤立に加え、核家族化、都市化などによる、地域社会の希薄化など社会的な要因がもたらす影響も大きい。児童虐待は、どこの家庭にも起こり得るといえよう。 虐待をしている親自身が悩み、苦しみんで場合も多い。どんな親も最初から虐待をしていたわけではなく、親自身も困難をかかえているのである。今日では、虐待をする親と子ども、双方への適切な支援のあり方が一層注目されているのである。 ２、本事例における親への支援のあり方 虐待は、発生要因がいくつも重なり合って起こる。本事例についても、長女に知的発達の遅れが見られること、乳児期に親との分離を体験していること、母親が再婚したことによる継父であること、両親が暴力を容認する価値観を持っていること、さらに経済的不安定、夫婦間不和、実家と疎遠、近隣からの孤立など、虐待の要因が複数重なって起こっている。そのなかで、ソーシャルワーカーは、どのような状況
- 福祉 社会福祉 子ども 児童 虐待 児童虐待 児童福祉 ソーシャルワーク 事例検討
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今日の社会におけるグループワークの必要性と、その意義について
- 長谷川町子氏原作の漫画「サザエさん」に代表されるように、ひと昔前は大家族のなかで父、母、兄弟たちと接しながら、体験の中で人間関係の築き方を習得することができた。「サザエさん」では地域ぐるみでの子育てを実践しており、家族以外の異年齢間交流も豊かであった。また放課後はクラスメイトと草野球をし、友達との豊富なコミュニケーションを通じて人間関係を学ぶ。幼いころからそうしたいくつもの小集団に所属しながら社会性を身につけていった。 しかし、今日の社会では、先述のような古き良き地域社会が希薄になっている。マンション等で隣にどんな
- 集団 援助 グループワーク 人間関係 援助技術 福祉
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現代社会における議会制民主主義について述べよ
- 「現代社会における議会制民主主義について述べよ。」 現代社会における議会制は民主主義とは深く関係しており、国家の主権が国民にあるとする民主主義の思想において欠かせないものである。これについて以下のように述べる。 国家の権力は近代において3つの支配体制が取られていた。天皇制や君主制のように、支配者の権力が国家にいて歴史的伝統を持っていたためにそれに対する信頼感から正当性が持たれていた「伝統的支配」、特定の個人の超人的及び天才的能力、理想的模範性などに対する畏敬の念から服従の基盤が作られていた「カリスマ的支配」、そして現代における民主主義の根本である法によって政治を行う「合法的支配」である。この中で民主制の根本となる合法的支配は、現代のように議会による政治が行われており、現代民主主義の基盤であるといえる。現代民主主義の思想は社会契約説として、中世の思想家であるホッブズ・ロック・ルソーによってそれぞれ提唱されていたが、その思想はそれぞれ異なるものであった。ここでは、その思想をそれぞれあげるとともに、現代民主主義の基本思想であるモンテスキューの思想について述べる。 ホッブズによる社
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ムサビ 社会学 課題２ 合格レポート
- 国際コミュニケーション 社会学
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アジアの花嫁 東南アジア社会文化概論レポート
- ～アジアの花嫁～ アジアに生きる人々を見ていく中で、アジアから、特にフィリピンからの日本への花嫁の話に興味を持ちました。彼女たちは何故日本を求めるのでしょうか。その先で彼女たちを待っているもの、日本でのアジアの花嫁の実態はどのようなものなのでしょうか。 今日、約35,000人のフィリピン女性が日本人と結婚し、日本で生活しています。現在、婚姻総数のおよそ百組に一組が、日比国際結婚であり、在日外国人の中でのその割合も大きなものになってきています。そして、その数は、毎年2,000組の割合で増加しています。日本におけるフィリピン人コミュニティーは、逐一強大化しつつあるのです。
- 環境 日本 子ども 女性 社会 文化 国際 家族 人々のアジア 中村尚司「女たちが作るアジア」 松井やより レポート 書評 社会学 文学部 社会学部 卒論 論文
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